Ка` (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} filoluh) wrote,@ 2008-09-14 13:02:00 |
|
Потрясающее интервью Бэгби... просто нет слов.
...Среди огромного сохранившегося репертуара кондуктов и версов есть образцы наивысшего полифонического искусства, когда-либо существовавшего в Западной Европе. Такие трехголосые кондукты, как 'Salvatoris hodie' Перотина - одни из самых тонких и великолепно написанных произведений, когда-либо существовавших в вокальной музыке. Эти произведения – справедливо - были хорошо известны тогда в среде интеллектуалов и церковных знатоков искусства, и, несомненно, исполнялись лучшими музыкантами и поэтами эпохи и для лучших музыкантов и поэтов.
И если эти произведения – которые зачастую довольно серьезны и даже сегодня не всегда легко доступны для понимания среднестатистического слушателя – менее известны, это не уменьшает их ценности. Часть проблемы - в практике: пытаясь избежать упреков в слишком «аскетичном» звучании, многие ансамбли нашего времени стараются сосредоточиться на исполнении ритмичных, фолковозвучащих и ярких произведений (феномен, который я называю "drums & fun syndrome"), пренебрегая серьезной музыкой.
Поэтому многие из наиболее изысканных вещей периода, о котором идет речь (включая и аквитанские «версы»), сейчас редко исполняются.
Должен еще отметить, что одно из препятствий заключается в том, что большая часть этой музыки требует напряженных репетиций, а у многих ансамблей нет ни времени, ни средств для такой работы...
...Многие из нас любят слушать записи средневековой музыки и присутствовать на концертах, большинство из которых преподносят этот репертуар под маской прямолинейной и блестящей камерной музыки.
Кроме того, в сегодняшнем мире средневековой музыки можно услышать концерты, представленные, как медитативная псевдо-литургия, иронически нервное кабаре, тяжеловесная мистерия или милое костюмированное представление, экстатичное этно-жужжание, почтительный список примеров из музыкальной истории или как общедоступное Общество Творческого Анахронизма (Society for Creative Anachronism).Короче говоря, средневековая песня, не имеющая под собой живой древней традиции, процветает даже в самом суровом окружении и легко одевается в те личины, в которые мы, исполнители, ее наряжаем.
И исполнителям, и музыковедам хотелось бы верить, что наши попытки понять этот средневековый репертуар неумолимо ведут нас все ближе и ближе к современному исполнению, которое мы могли бы назвать «исторически информированным». Но до сих пор в действительности множество усилий, направленных на приспособление музыкантов 21 века к исполнению средневековой музыки, далеко не исторические. Они ощущают спрос публики, а современные вкусы и исполнительское чутье наполняют сегодняшнюю музыку так же, как и любой средневековый источник. Современные средневековые исполнители – те, кто выжил, все мы – были вынуждены учиться примирять экономические реалии с желанием воссоздать убедительный звуковой образ прошлого...
Источник:
http://medievalmusik.borda.ru/?1-10-0-0
http://medievalmusik.borda.ru/?1-10-0-0
...Среди огромного сохранившегося репертуара кондуктов и версов есть образцы наивысшего полифонического искусства, когда-либо существовавшего в Западной Европе. Такие трехголосые кондукты, как 'Salvatoris hodie' Перотина - одни из самых тонких и великолепно написанных произведений, когда-либо существовавших в вокальной музыке. Эти произведения – справедливо - были хорошо известны тогда в среде интеллектуалов и церковных знатоков искусства, и, несомненно, исполнялись лучшими музыкантами и поэтами эпохи и для лучших музыкантов и поэтов.
И если эти произведения – которые зачастую довольно серьезны и даже сегодня не всегда легко доступны для понимания среднестатистического слушателя – менее известны, это не уменьшает их ценности. Часть проблемы - в практике: пытаясь избежать упреков в слишком «аскетичном» звучании, многие ансамбли нашего времени стараются сосредоточиться на исполнении ритмичных, фолковозвучащих и ярких произведений (феномен, который я называю "drums & fun syndrome"), пренебрегая серьезной музыкой.
Поэтому многие из наиболее изысканных вещей периода, о котором идет речь (включая и аквитанские «версы»), сейчас редко исполняются.
Должен еще отметить, что одно из препятствий заключается в том, что большая часть этой музыки требует напряженных репетиций, а у многих ансамблей нет ни времени, ни средств для такой работы...
...Многие из нас любят слушать записи средневековой музыки и присутствовать на концертах, большинство из которых преподносят этот репертуар под маской прямолинейной и блестящей камерной музыки.
Кроме того, в сегодняшнем мире средневековой музыки можно услышать концерты, представленные, как медитативная псевдо-литургия, иронически нервное кабаре, тяжеловесная мистерия или милое костюмированное представление, экстатичное этно-жужжание, почтительный список примеров из музыкальной истории или как общедоступное Общество Творческого Анахронизма (Society for Creative Anachronism).Короче говоря, средневековая песня, не имеющая под собой живой древней традиции, процветает даже в самом суровом окружении и легко одевается в те личины, в которые мы, исполнители, ее наряжаем.
И исполнителям, и музыковедам хотелось бы верить, что наши попытки понять этот средневековый репертуар неумолимо ведут нас все ближе и ближе к современному исполнению, которое мы могли бы назвать «исторически информированным». Но до сих пор в действительности множество усилий, направленных на приспособление музыкантов 21 века к исполнению средневековой музыки, далеко не исторические. Они ощущают спрос публики, а современные вкусы и исполнительское чутье наполняют сегодняшнюю музыку так же, как и любой средневековый источник. Современные средневековые исполнители – те, кто выжил, все мы – были вынуждены учиться примирять экономические реалии с желанием воссоздать убедительный звуковой образ прошлого...
Источник:
http://medievalmusik.borda.ru/?1-10-0-0
http://medievalmusik.borda.ru/?1-10-0-0
